今回のいい寺は・・・
神護寺の歴史です♪
「神護寺」の名称には神社を運営したり管理する
意味があります。
ここには、神仏習合という歴史があります。
神護寺の正式名称は
「神護国祚真言寺（じんごこくそしんごんじ）」
といい、八幡神を祀って国家の鎮護を祈念
する真言宗のお寺です
神護寺の山門をくぐると右手に和気清麻呂の
霊廟があります。
お寺なのに朱塗りで社のような造りですね！
神護寺と和気清麻呂には深い関係がある
みたいです
和気清麻呂は奈良時代から平安時代にかけて
活躍した官僚でした
彼を一躍有名にしたのが
「道鏡の宇佐八幡神託事件」でした
そこで、昨年訪れた宇佐八幡についてちょこっと
調べてみました
京都府・高雄から大分県・宇佐市へ～
宇佐神宮は全国にある八幡神社の総本山
となっています
ここには神社だけれど「八幡大菩薩」が祀られていて、
江戸時代まで神仏習合の象徴的な神社だったそうです。
宇佐八幡の伝えでは、八幡神は
九州地方の神様でした
東大寺造営のときに「天神（あまつかみ）、
地祇（くにつかみ）を率いて（総動員して）、
大仏建立に協力せよ。」
と宇佐八幡神は大仏建立の神託を出しました。
昔は神によって世の中が造られ、動いていると
信じられていました
神の意志を伺い伝えるという神託が行われて
いたそうです。
宇佐八幡神の神託を宮司に告げて、宮司が
その神託が書かれたものを持って奈良に
向かいました
これを期に宇佐八幡神は「国家神」となって
東大寺にも迎えられたそうです。
東大寺・大仏造立の神託以外にも、
宇佐八幡神は神託を出す神様でした。
天皇に並ぶ法王の位にいた僧侶・道鏡について
「道鏡を皇位につけたら天下泰平である」という
ご神託が朝廷へ届けられました
その神託の真意を確かめるために朝廷は家臣の
和気清麻呂を宇佐神宮に派遣しました。
すると、「わが国は君臣の分が定まっている。
いまだ臣をもって君となしたことがない。」
と家来が君主になることは無い！との新たな
神託が宇佐八幡神から出されました
この新たな神託は朝廷から「偽」との疑念を持たれて
和気清麻呂は流罪となってしまいますが、朝廷と道鏡
の野望を阻止する事が出来ました
その後疑いが晴れて、和気清麻呂は仏教改革、
新たな都・平安京の造営に尽力しました
和気清麻呂も宇佐八幡神の神託によって仏教に
帰依し、神願寺を建立しました
そして墓所はこの地にあった和気氏の菩提寺・
高雄寺に造られました。
その後、神願寺と高雄寺が合わさって神護寺と
なったそうです
和気清麻呂は、江戸時代の末に孝明天皇から
「護王大明神」の神号を賜りました
ところが廃仏毀釈によって、和気清麻呂を
祀った廟は京都市に移されて「護王神社」
となっています。
ここには八幡大菩薩を祀る社殿はありませんが、
僧形八幡画像が残っています。
この八幡画像を木造で彫刻した像が東大寺の
八幡殿に祀られています
春の高雄は、秋に落ちた紅葉が新緑となり
新しい生命が生まれたようでした
子どもの頃、絵の具の青と黄色を混ぜて緑を
作ったことを思い出しました
色の混ぜ具合でいろいろな緑ができました
神道と仏教の習合もいろいろな形があります。
明治になって神道と仏教は分けられました
でも緑を青色と黄色に分けることはできません
一度混じり合った色は元の色には戻せません
ものね！
次は神仏習合の歴史が残る国東半島へ
行ってみます♪
今回のいい寺は・・・
高雄山・神護寺です♪
神護寺は、山深い場所に建てられた真言密教の
お寺です。
山門に向かって急勾配の石段が続きます
山岳寺院はこんなふうに険しい道の上に
あったりします
上るにつれて、私たちが住む世界と離れて
いきますね～
昔は、この山奥で多くの僧が修行したそうです
今は、そんな厳しい雰囲気はなく、紅葉の
観光名所となっています
途中で休憩～～
石段の脇で山門を写生している女性や
外国人の方がハイキング途中でくつろいでいたり♪
緑を感じながらの境内散策って気持ちいい
朱塗りの多宝塔と新緑のモミジ
真っ赤に色付いた秋の季節とは違って建物が
引き立ちますね
長ーい石段を上った高い場所に金堂が
みえます
本尊は薬師如来サン
鐘楼も高いところにあります！
鐘の音を高雄の山々に響かせるためなのかな
自然は恵だけじゃなく、試練も与えます
「久しく修造なかりしかば、春は霞にたちこめられ、
秋は霧に交はり、扉は風に倒れて落ち葉の下に
朽ち、甍は雨露におかされて仏壇更にあらはなり」
平家物語で高雄の自然の厳しさが述べられて
いました
神護寺は、和気清麻呂、最澄、空海、源頼朝と
歴史上の人物と関係が深く、隆盛を極めましたが
応仁の乱の戦火で焼失したり、廃仏毀釈の渦に
巻き込まれて取り壊されるなど、長い衰退期も
ありました
でも、その時々の住職サンの知恵で神護寺を
守ってきたのでしょう
現在の神護寺は、その歴史を偲び、自然に癒される
場所になっています
槇尾山・西明寺です♪
京都の北部に向かう周山街道の先に
紅葉で有名な高雄があります。
秋には一面オレンジ色に色づいた紅葉を
見ようとたくさんの人で賑わいます
この季節に緑を感じながらの高雄もスキです
高雄の地を流れる清滝川
清々しい空気が訪れる人を包んでくれます
清滝川の沿道を上っていくと
「槇尾山聖天堂」の目印を発見！
新緑のトンネルをくぐって石段を一段、一段・・・
陽光が差し込んで緑のモミジが輝いて見えました
汗をかきかき上っていくと
「大界外相」の石碑が立っています。
私たちの住む世界と仏の世界の境界線（結界）
を表すそうです
ここから先は仏の住む世界なのか～～
なんて期待しながら西明寺の山門をくぐります♪
木漏れ日と爽やかな風が頬をなでて石段を
上ってきた疲れを吹き飛ばしてくれるようです
山から清水が湧いて小さな流れとなっていました
掃き清められた境内、そして庭
目を引くような建物や演出はないけれど、
客人を迎える心が気持ちいいですね
自然に溶け込んだような本堂は、元禄時代に
将軍・綱吉の生母・桂昌院が寄進したものです。
本尊の釈迦如来が祀られています
縁側に出てみると、屋根と屋根のすき間から
緑と青が目に飛び込んできました
客殿からはこんなに贅沢な景色！！
時が経つのも忘れて見とれてしまいそうです
鐘楼の向こうには高雄山が見えます
癒しのご利益を頂き次は高雄山・神護寺へ
行ってみます♪
京都の祭☆今宮神社の神幸祭です♪
５月５日には、今宮神社で神幸祭が行われます
今宮神社は「玉の輿神社」と呼ばれています
女子には気になる名前ですね～～
京都西陣の八百屋に「玉」という娘がいました。
彼女は春日の局の侍女から、徳川３代将軍・家光の
側室となって５代将軍・綱吉の生母・桂昌院となりました。
そこから「玉の輿」という言葉が生まれたとか・・・
今宮神社には西陣の産土神が祀られていました。
荒廃した今宮神社を西陣と桂昌院の力で復興
したことから通称・玉の輿神社となったそうです。
千年以上の歴史がある今宮祭も神社の荒廃と
同じように衰退していきましたが、社殿の復興に
合わせて、西陣の祭として賑わいを取り戻しました。
活気あふれる雰囲気が伝わってきます
人が乗るときは「輿」
神様が乗られるときは「神輿」だとか・・・
あまり神社に行く機会がないので、神様って
どんな存在なんだろう？？
５月５日に「神幸祭」
５月１５日前後の日曜日に「環幸祭」
二つ合わせて今宮神社の「今宮祭」
宮司さんも一緒に楽しそうっ
先神輿、中神輿、大宮神輿の三台が目的地の
御旅所まで街中を巡ります
日本全国、埋もれかかったイイ町がいっぱい
あります。
各地でも町おこしが盛んになってほしいなと
思います
町おこしに取り組んでいるところを見てみたい
な～なんて思いました♪
今宮神社の門前にある「あぶり餅」は
甘い味噌ダレが絶妙ですよね！
ＧＷに京都ぶらぶら旅行♪いかがですか？
※京都・今宮神社はコチラ↓
e-tera.net/Entry/58/
今回のいい寺は・・・
京都ぶらぶら中に見つけた鴨川沿いの桜です♪
桜並木が格別美しい鴨川
桜の開花が待ち遠しいですね♪
鴨川桜散歩はまず、七条からスタートです
京都駅にほど近い七条には千体の千手観音が圧巻の
三十三間堂や豊臣秀吉ゆかりの豊国神社があったり
します。
さてさて南から北へ鴨川沿いをのんび～り
歩くとオシャレなカフェや京都名物の雑貨など
桜以外のお楽しみも満載です
弁慶＆牛若丸像のある五条と四条の間で
見つけた風景です
人気のお散歩コースですね！！
川べりに座ってぼーっとするのもいいし
ウォーキングも気持ち良さそう～
桜の下を歩くのって大好きです
車のサンルーフを開けて寝っ転がって桜の下を
走らせてもらうととっても楽しいですよ～！
４月４日から１９日まで宮川町の歌舞練場では
「京おどり」が開催されます。
さてさて、鴨川に並行して流れる高瀬川も
いい味出してます
鴨川沿いのおおらかな自然に対して
高瀬川は古都の街並みに溶け込む桜という
イメージです
さて★
お花のあとは団子です
☆七条☆
三十三間堂はコチラ↓
e-tera.net/Entry/19/
豊国神社はコチラ↓
e-tera.net/Entry/79/
☆五条☆
牛若丸と弁慶の「五条大橋から」はコチラ↓
e-tera.net/Entry/106/
京おどりについてはコチラ↓
e-tera.net/Entry/107/
人と人を、人と地域をつないでいきたい♡
地域に根差したお寺の発掘も♪
村おこしの探究もしてみたい♪
いい町.netで人がつながっていったら嬉しいな！！